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“La revolución en Siria, el ejército sirio y el modelo de las revoluciones árabes


 

“La revolución en Siria, el ejército sirio y el modelo de las revoluciones árabes
A pesar de la ausencia de perspectivas de una reforma en Siria, y el recurso al régimen sirio a una política de represión brutal, el ritmo del movimiento de masas se ha incrementado de una manera sin precedentes durante las últimas dos semanas.
Domingo, julio 10,2011 10:06
por el Dr. Beshir Moussa Nafea * Ikhwanweb
A pesar de la ausencia de perspectivas de una reforma en Siria, y el recurso al régimen sirio a una política de represión brutal, el ritmo del movimiento de masas se ha incrementado de una manera sin precedentes durante las últimas dos semanas.

Decenas de miles de sirios están saliendo valientemente a lo largo de las calles y plazas en diferentes ciudades de Siria, todos los viernes por la tarde, a partir de Bu-Kamal, Deir Al-Zour a Latakia, y de al-Numan Ma’arrat a Dera.
Dera la ciudad, en particular, merece una mención especial, el viernes pasado, no había lugar para la duda con respecto a cuya voluntad ha prevalecido en esta ciudad del sur de Siria, que fue la primera entre todas las ciudades de Siria a la rebelión y el primero sujeto a la seguridad y militares de las fuerzas de invasión de los bárbaros del régimen.

La ciudad de Dera se levantaron de sus heridas, y se levantó rápidamente de nuevo en pie para decirle al gobernante opresivo régimen fascista que la política de la seguridad y la opresión militar sólo servirá para inflamar el espíritu de rechazo y la determinación de la pueblo sirio para defender las demandas de cambio.

Sin embargo, en Siria, al igual que en el caso de Libia y Yemen, Siria, la revolución plantea más preguntas que respuestas ofrece.

Después de la victoria rápida por las masas populares en Túnez y Egipto, y que el revestimiento del ejército con la gente de los dos países, la negativa del ejército para responder a las manifestaciones y la oposición a los regímenes anteriores, por la fuerza llegó a construir una nueva creencia de que hay es un “modelo” para la revolución árabe que surjan, y que el modelo implica una cierta forma de relación entre “los militares” y “el pueblo”.

Se convirtió en la creencia generalizada de que este modelo se debe repetir como un prerrequisito para el éxito de toda revolución. Sin embargo, por supuesto, esta hipótesis resultó ser un error fundamental.
Al final de un seminario de la universidad más de veinte años, el filósofo político británico, George Stratton, habló sobre las revoluciones de Europa del Este y la transición a la democracia. Por su parte, el profesor Peter Woodward comentó y dijo que la revolución “es un asunto extraordinariamente”. Lo que quería decir era Woodward que las revoluciones no son propensos a ser controlado en un rumbo determinado, o constituida de acuerdo al plan preparado de antemano, incluso es imposible predecir los resultados que la revolución podría ocurrir.
De hecho, las revoluciones en sus raíces urbanas, que el mundo comenzó a ver desde la Revolución francesa, no siempre funcionan o tienen éxito necesariamente, y que el éxito requiere una serie de factores y fuerzas que no están relacionados con el ámbito nacional, sino también regional e incluso internacional relacionados.

En la ola de revoluciones populares en Europa a mediados del siglo XIX, no uno solo de ellos ha conseguido una victoria decisiva. La revolución fue aplastada en París, y los líderes de la revolución polaca terminó recurriendo al Estado otomano, mientras que las autoridades italianas y alemanas tenido éxito en contener la revolución popular en estos dos países después de dar algunas concesiones legislativas limitadas.

Sin duda, sin embargo, no hay una sola revolución popular en la era moderna, que concluyó sin dejar rastro o inducir a un cierto grado de cambio, y algunos de sus efectos fue en la forma de un cambio político rápido y directo – aunque profunda o superficial en varios casos , mientras que otros dejaron un impacto en el largo plazo. La evolución registrada en el movimiento de la revolución árabe es un milagro de todas las normas, como todo lo que las dificultades de Túnez y Egipto, lo cierto es que el reloj no se vaya hacia atrás en todo.

Cualquiera que sea la participación de algunos líderes de la oposición libia con las potencias occidentales, Libia se está moviendo rápidamente hacia el triunfo de la voluntad del pueblo y la afirmación de la independencia del país y la unidad. Ha habido muchas intervenciones importantes regionales e internacionales en Yemen, y aún así, la determinación y el legendario sabio del pueblo de Yemen está tomando la revolución yemení al borde de la victoria. La revolución en Siria es, sin duda más complejo, y probablemente será costoso en términos de derramamiento de sangre por la libertad.

La pregunta más apremiante hoy en Siria, después de casi siete semanas de torpe despliegue militar contra las ciudades de Siria y el público, es la cuestión del ejército. ¿El ejército sirio siguen obedeciendo las órdenes de los líderes del régimen de opresión contra la gente y poner freno a ellos? ¿Hay alguna esperanza de que el ejército sirio presenta el comportamiento de los ejércitos de Túnez y Egipto? ¿Es posible ganar la revolución, sin la posición del ejército sirio por la revolución y el pueblo?

Controlar el ejército es una herramienta del Estado moderno, este último es el más fuerte muro de protección del Estado. De hecho, es el elemento que garantiza la existencia del Estado y de continuación. Además, el ejército de todas las naciones modernas – ya sea racional o menos racional, democrático o fascista – es una razón de ser del Estado. Sin embargo, el vínculo orgánico entre el Estado y su ejército se vuelve más orgánica y más sólido en el caso de los estados autoritarios.

El Estado británico cuando se enfrentan a los disturbios nacionales en la provincia de Irlanda del Norte en los años sesenta a mediados de, y el Estado francés cuando se enfrentan a los estudiantes y las protestas laborales en 1968, ambos no dudaron en recurrir al ejército.

Además, en los regímenes tales como el régimen del Sha en Irán, Saddam Hussein en Irak, Mubarak en Egipto, Ben Ali en Túnez y Al-Assad en Siria, eran todos de recurrir a la lealtad de las fuerzas armadas y su voluntad de defender las fronteras y la régimen, ya que sigue siendo una cuestión de vida o muerte, es decir, se trata de una cuestión de la justificación del Estado y su mera existencia provoca cuando habla de su ejército.
No era extraño – tanto – para ver estos regímenes – y otros similares a ellos – con el ejército cuando sus fuerzas de seguridad no contienen la movilidad de la masa revolucionaria, por lo general, la decisión se produce poco después del estallido de la movilidad de la masa , como sucede con más frecuencia en la derrota del dispositivo de seguridad y empujándolos hacia atrás.

El ejército es otra cosa diferente, no sólo por sus herramientas de violencia que no puede ser de propiedad de cualquier órgano equivalente o sectores populares, sino también por el espíritu del equipo, el sentido de la programación y la obediencia, la voluntad sistemática sostenida para lograr los objetivos y la formación en el uso de la ultra-violencia mantenida por el aparato militar. Por lo tanto, los ejércitos, en el sentido más amplio son las instituciones sociales armario de las características de una “máquina moderna”.

Y debido a que los ejércitos son objetos que son difíciles de predecir en general, y porque no hay otro ejército como por otra parte, la composición demográfica del ejército y su asociación con la institución del gobierno y de la cultura y la conciencia que tiene siguen siendo, en A su vez, una cuestión que requiera para su análisis.
Y porque la realidad objetiva que rodea a un “ejército” es significativamente diferente de un ejército a otro, casi no hay modelo unificado en relación con las condiciones que determinan la respuesta de los militares de la oposición popular. La elección de los ejércitos de Túnez y Egipto para alinearse con la gente es casi una excepción en esta respuesta y no la regla que se aplica a todos los casos.

En Irlanda del Norte, dada la estabilidad de la institución estatal y las divisiones nacionales y religiosas que llevaron a la creación del movimiento de los católicos irlandeses, el ejército británico jugó un papel clave en la contención del movimiento nacionalista irlandés, incluso en la derrota de su brazo armado, y la creación de las condiciones para una solución negociada al final.

Las fuerzas militares francesas y la Guardia Nacional estadounidense ha jugado un papel clave para hacer frente a las protestas populares a finales de los años sesenta del siglo XX, sin ser sometido a fuertes convulsiones que romper o destruir las estructuras de hormigón de estos ejércitos.
En Libia, como sabemos, la mayoría del ejército del lado de las raíces tradicionales de la revolución (el pueblo), mientras que las fuerzas especiales y batallones de Gaddafi se mantuvo leal al régimen, y todavía lo son. En Yemen, la situación requiere movilidad enorme popular y continuar las protestas durante varias semanas antes de la división uno del ejército desertó y se puso del lado de las masas de la revolución, pero las grietas en las filas del ejército y la Guardia Republicana continuó en forma de un cambio constante y gradual de la fidelidad después de eso.
En Siria, el régimen recurrió primero a la sección cuarta y de la Guardia Republicana, ya que sabía que no hay duda sobre su lealtad. Sin embargo, el régimen hizo grave error cuando se piensa que imponer un duro castigo contra la ciudad de Dera se dan a la ciudad, su gente y los sirios una lección y hacer que decir “basta” a la revuelta, y por lo tanto, el movimiento popular que se contenida. De hecho, esta táctica por parte del régimen dirigido a ampliar el alcance del movimiento popular y la intensificación del ritmo de la revolución y, en consecuencia, el régimen sirio se vio obligado a introducir más tropas a la arena de la confrontación.
Debido a la estructura del ejército sirio y el agarre de seguridad impuestas por las estrictas normas de las ramas y unidades militares, era difícil, quizá imposible, que el ejército sirio presenta el comportamiento de los ejércitos de Túnez y Egipto, en respuesta a la revuelta popular .

Sin embargo, las estimaciones y los puntos de vista de los que predicen que “el ejército sirio seguirá mostrando lealtad al régimen y asumir la responsabilidad de prometer para reprimir al pueblo y su movimiento” es en gran medida un error de cálculo. Es más probable que el ejército sirio será testigo de grandes grietas en las semanas y meses por venir, y también es posible que los informes sobre la deserción cada vez mayor de algunos de los oficiales y soldados, o de negarse a obedecer órdenes, es sólo el comienzo.
No hay un ejército, no importa cómo las tradiciones de la disciplina y la obediencia son, que puede mantener su cohesión durante mucho tiempo contra las masas populares a gran escala, la movilidad de una manifestación pacífica, realizando demandas claras y justas, podría romper cualquier ejército no importa el tiempo que se tarda en hacerlo.

Tal vez deberíamos recordar la relación entre el ejército iraní del Shah, que era el más cercano a una relación entre un dios y sus adoradores, y aún así, la revolución popular de Irán, que duró diez meses antes del comienzo de la primera división en el ejército, se impuso en la final. El ejército iraní se rompió al final, sin embargo, y segmentos de hormigón de la misma cara con la gente.

Cada una de las revoluciones árabes hará una demostración de una forma propia, arrastrándose desde el campo a la capital como en Túnez, el vertido y acumulando en la plaza Tahrir, en el corazón de El Cairo, en Egipto, ocupando las plazas de cambio en el Yemen, la resistencia marcha a las ciudades y los frentes de combate como en Libia, y el viernes de la multitud y las manifestaciones públicas como en Siria.

La naturaleza de las comunidades de Túnez y Egipto, el ataque sorpresa por las revoluciones de los regímenes y la posición de los militares a lado con la gente de los dos países, han logrado la victoria con un mínimo de pérdidas en un tiempo relativamente corto.

Sin embargo, el Yemen y los regímenes de Libia, que no se puede comparar en cuanto a su poder y su autoridad y las tradiciones de la estabilidad con el régimen egipcio, no han llegado a la respiración de su última, sin embargo, a pesar de que cuatro meses transcurridos desde el comienzo de la revolución libia.

Nadie, independientemente de su experiencia o conocimientos en relación con el caso de Siria y sus asuntos, se puede predecir el camino que la revolución de Siria se, el tiempo necesario para alcanzar la victoria del pueblo, o la cantidad de los sacrificios que habrá que proporcionan con el fin de lograr esa victoria.

Lo que une a las revoluciones árabes, lo que hace que el modelo único, es la misa solemne que salió tan valientemente, salieron sin armas para hacer frente a un Estado que adopta la violencia y la brutalidad como piedras angulares de su sentencia, la determinación firme y de la incansable la gente para ganar y lograr el objetivo del cambio, sin importar los sacrificios a realizar.

Estos millones son la reconstrucción de la vida árabe, uniendo a las naciones, la restauración de la dignidad perdida y la reubicación de sus pueblos y sus naciones en el escenario mundial. Esas personas y estos movimientos en Safaques y Túnez, en Bengasi y Misurata, en El Cairo y Suez, en Saná y Taiz, y en Dera, Homs, Hama, Latakia, Idlib, Deir Al-Zour y Ma’arrat al-Numan , está el modelo que se impondrá.

* Un escritor árabe e investigador en la historia moderna

tags: Siria / Assad / Libia / Gaddafi / Yemen / Túnez / Egipto / militar / Saddam / Irán / Irak / Revolución Siria /Estado Otomano / Revolución árabe / Ejército de Siria
Publicado en Democracia
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